Χρυσό χαριτωμένο σκουλαρίκι της πρώιμης ελληνιστικής αποκαλύφθηκε στην Ιερουσαλήμ

Ένα χρυσό σκουλαρίκι, που πιστεύεται ότι χρονολογείται πριν από πιο πολλά από 2.200 χρόνια και αναπαριστά το κεφάλι ενός κερασφόρου ζώου, ανακαλύφθηκε σε ανασκαφή εγγύς στην τοποθεσία των αρχαίων εβραϊκών ναών στην Ιερουσαλήμ και ισραηλινοί αρχαιολόγοι κάνουν λόγο για μια όχι συχνά ένδειξη της ελληνιστικής επιρροής, εφόσον είναι το πρώτο του είδους που ανακαλύφθηκε στην Ιερουσαλήμ.

Το σκουλαρίκι έχει μήκος 4 εκατοστά, είναι στρογγυλό και η άκρη του είναι διαμορφωμένη σε κεφαλή κερασφόρου ζώου, πιθανότητα κριαριού. Αποκαλύφθηκε τον Οκτώβριο 2017 στη περίοδο ανασκαφών έξω από την Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, στον αρχαιολογικό χώρο που λέγεται «Πόλη του Δαυίδ» και θα βρούμε σε απόσταση σχεδόν 200 μέτρων νοτίως του Όρους του Ναού, όπου αυτές τις μέρες βρίσκεται το τέμενος αλ-Άκσα. Έχει αποτελέσει κιόλας το θέμα ενός επιστημονικού άρθρου, ωστόσο το εύρημα δεν είχε παρουσιαστεί ακόμη στον Τύπο.

Η Ισραηλινή Υπηρεσία Αρχαιοτήτων ανακοίνωσε πως η τακτική του κοσμήματος είναι σύμφωνο με την σύστημα των κοσμημάτων της πρώιμης ελληνιστικής χρονικής στιγμής --3ος ή αρχές του 2ου αιώνα π.Χ., μέσω της κατάκτησης της Ιερουσαλήμ από τον Μέγα Αλέξανδρο και της εβραϊκής επανάστασης εναντίον των παγανιστών, την οποία αφηγούνται τα βιβλία των Μακκαβαίων στη Βίβλο.

«Είναι η πρώτη φορά όπου κανείς βρίσκει ένα χρυσό ενώτιο από την Ελληνιστική εποχή στην Ιερουσαλήμ», λέει ο Γιουβάλ Γκαντό, καθηγητής αρχαιολογίας στο κολλέγιο του Τελ Αβίβ ο οποίος συμμετείχε στην ανακάλυψη. «Δεν ξέρουμε πολλά πράγματα για την Ιερουσαλήμ της ελληνιστικής περιόδου. Η πόλη πιστεύεται ανέκαθεν πολύ συντηρητική, δεν άφηνε να δαχτυλιδια ανδρικα ασημι μπουν κτερίσματα από τον έξω κόσμο», συνέχισε, συνεπώς η ανακάλυψη ενός ελληνικού style ενωτίου «προκαλεί πολύ μεγάλη έκπληξη. Ανοίγει δαχτυλιδια ανδρικα rock μια συζήτηση για τη φύση του κοινού της Ιερουσαλήμ» δαχτυλιδια ανδρικα ατσαλινα την εποχή εκείνη, επισήμανε.



Συναφή αξεσουάρ δύναται να φορούσαν ανδρικα δαχτυλιδια ατσαλινα εύποροι άνδρες ή γυναίκες της εποχής εκείνης και ο κάτοχος του θα ήταν πιθανόν είτε ένας Έλληνας που κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ είτε κάποιος ντόπιος «εξελληνισμένος εβραίος», δήλωσε ακομη ο Γκαντό.

«Το συνδέουμε με άλλα πράγματα και ενδεχομένως να μπορέσουμε να καταλάβουμε καλύτερα την Ιερουσαλήμ, πώς οι άνθρωποι συμπεριφέρονταν εδώ πραγματικά», πρόσθεσε ο ισραηλινός δόκτωρ.

Η ισραηλινή αρχαιολογική υπηρεσία λέει σε ανακοίνωσή της πως η ποιότητα του κοσμήματος και το συντελεσθέν ότι αποκαλύφθηκε σιμά στο Όρος του Ναού, όπου υψωνόταν ο εβραϊκός ναός της Ιερουσαλήμ όπου καταστράφηκε το 70 από τους Ρωμαίους, μας επιτρέπει να κάνουμε την υπόθεση πως ο κάτοχος του ανήκε στην άρχουσα τάξη.

Η «Πόλη του Δαυίδ» εκτείνεται στη βάση των οχυρώσεων της Παλιάς Πόλης στη Σιλουάν, παλαιστινιακή συνοικία της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, την οποία έχει προσαρτήσει και κατέχει το Ισραήλ. Πραγματοποιούνται εκεί εντατικές και αμφιλεγόμενες ισραηλινές ανασκαφές, λόγω της διένεξης μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων για την κυριότητα επί της Ανατολικής Ιερουσαλήμ και της σημασίας του αρχαίου διακυβεύματος σ' ένα τέτοιο πλαίσιο.

Την «Πόλη του Δαυίδ» διαχειρίζεται η εθνικιστική οργάνωση Elad, εμφανής σκοπός της οποίας είναι να ενισύσει την εβραϊκή παρουσία στις αραβικές συνοικίες της Ανατολικής Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με την ίδια, το αρχαιολογικό και ανδρικα δαχτυλιδια χειλας τουριστικό σύμπλεγμα βρίσκεται στην αρχαία πόλη που είχε οικοδομηθεί από τον βασιλιά Δαυίδ, ένας ισχυρισμός που αμφισβητείται μεταξύ των αρχαιολόγων.